Preceptos básicos de la C.U.H.P.

En el actual sistema capitalista el dinero resulta ser el único nexo que enlaza a los seres humanos, en una sociedad en la que el valor de una persona es determinado exclusivamente por el tamaño de su capital.
Por tanto, todo individuo inserto dentro de esta estructura de vida, empeña el desarrollo de sus ejercicios en obtener una suma de dinero mayor a la invertida.
Quienes trabajan y ponen a disposición de un determinado ente sus capacidades de labor, esperan obtener a cambio una suma que les permita acceder a la capacidad de ahorro, para luego volcarse a la inversión de distintos emprendimientos o al consumo de diferentes artículos o hábitos que el sistema ofrece e impone.
Por otro lado, quienes poseen distintos focos de procreación de capital (fabricas, tierras, empresas, bancos, establecimientos de servicios, etc.) esperan que la inversión hecha mediante una determinada suma de dinero, les de cómo resultado un monto por encima del invertido.
Es decir, que el sistema actual aglomera toda relación o vinculo entre seres humanos bajo la obtención de distintas y progresivas sumas de capital. Es este en la actualidad, quien se ha elevado por encima del hombre, condicionando todas sus actividades y acciones.
Quienes formamos la C.U.H.P. pretendemos remplazar al dinero como matriz regidora de nuestras acciones y anteponiendo por sobre este, el mejoramiento de la calidad de vida de los seres humanos y nuestra madre tierra.

Por lo que proponemos desde un principio:

• El no consumo de todo elemento que haya sido producido bajo modos de producción de orden capitalista.
  
• La recuperación del tiempo para y por los vínculos humanos.
  
• La inversión en capital humano para el crecimiento moral, por sobre la inversión material para el crecimiento individual.
  
• La desmaterialización progresiva de todo lo que no propicie el crecimiento en conjunto como seres sociales.

Y para ello planteamos la formación de:

• Liga de hombres y pueblos.
  
• Juntas para el buen gobierno.
  
• Inversión en hombres y no en artículos artificiales.
  
• Educación bajo los preceptos de Simón Rodríguez.
  
• Red de artículos de consumo responsable y justo.
  
• Trabajo voluntario.

Liga de hombres y pueblos

Uno de los objetivos de la C.U.H.P es la incorporación de hombres, mujeres y pueblos para la conformación de una Liga que se muestre y manifieste en contra del actual sistema de vida.
Para esto hay diferentes grados de compromiso y adhesión, que la C.U.H.P ha definido de la siguiente manera:

• Compromiso moral a la Liga.
• Compromiso práctico a la Liga.
• Compromiso para el cambio.
• Compromiso revolucionario.

» Compromiso moral

Es una propuesta lanzada por la C.U.H.P. para promover los valores de solidaridad, suscitando una mayor conciencia que busque el reencuentro del ser humano con su propia identidad de origen. Origen colectivo y autogestionario.
Quien decida asumir un compromiso moral con su pueblo, deberá repensar acerca de todo lo que posee y en cada cosa que decida adquirir, tratando de anteponer al pueblo y sus necesidades: lo colectivo por sobre lo individual.
A través de este compromiso se busca que se medite, cuando se opta por la compra de algún artículo artificial, electrónico (como supuesto promotor y generador de la felicidad y el bienestar social) si en realidad no brinda más regocijo a la moral invertir en que un niño coma, se eduque o se vista.
Este compromiso moral puede adoptarse en forma permanente o esporádica. El mismo está basado en la conciencia de cada uno de los que decidan adoptar el mismo.

» Compromiso práctico

El compromiso práctico se refiere al trabajo voluntario, el cual no es el mismo que el que llevan a cabo los miembros de la C.U.H.P., pero posee algunas similitudes.
La meta principal, en este caso de la labor voluntaria, será promover una nueva conciencia poniendo en contacto a los hombres y mujeres partícipes con los principales problemas sociales que existen en la actualidad.
Así, dicha labor será para reflexionar y asumir las injusticias y malestares que todos los días se suscitan y aportar, al menos en algo, al comienzo del cambio de dichas condiciones con el objetivo de construir un mundo dónde quepan muchos mundos, igualmente justos y dignos.

» Compromiso para el cambio

Los que asuman este compromiso tratarán de consumir, lo menos posible, artículos y alimentos elaborados bajo formas de explotación capitalista. También se deberá participar de manera activa en las juntas para el buen gobierno, desarrollando ideas, promoviendo actividades y denunciando las injusticias del sistema actual.

» Compromiso revolucionario

Este compromiso lo adoptan quienes deciden sumarse plenamente como miembros de la C.U.H.P desmaterializándose en forma total e íntegra, asumiendo que todos sus bienes son del pueblo, trabajando para y por el cambio social en forma permanente, no consumiendo nada realizado bajo formas de explotación capitalista y siendo parte conformante de las juntas para el buen gobierno.

Juntas para el buen gobierno

Las juntas para el buen gobierno son una de las alternativas creadas por la C.U.H.P. para proponer ideas, crear lazos, generar propuestas y denunciar periódicamente las injusticias del actual sistema.
Además de ser el órgano de denuncia permanente para hacer llegar al actual gobierno nacional pedidos y exigencias, como también propuestas y alternativas, estas juntas intentan ser las bases a escuchar por la C.U.H.P. para decidir sus formas de trabajo y desarrollo.
Y esto último es la diferencia máxima que la C.U.H.P intenta poner en práctica:
proponer haciendo. Mostrando que es posible un cambio social si se acompaña el dicho con el hecho concreto, el cual sólo depende de la voluntad política de los miembros de turno para su ejecución.
La C.U.H.P. pretende que estas juntas se lleven a cabo a nivel nacional, para crear una propuesta más integra y avanzar en conjunto en la conformación de un nuevo modelo social.

Inversión en hombres y no en artículos artificiales

La propuesta de la C.UH.P. es tratar de generar una mayor consciencia sobre los grados de exclusión, pobreza y marginación que se suceden en diferentes rincones de nuestro país y el mundo. A través de esta propuesta se intenta promover mayor consciencia y generar que los seres humanos comiencen a plantearse metas más profundas que la simple acumulación de bienes artificiales.
Esta es una de las iniciativas que el movimiento más acompaña, como forma de integración y de acercamiento de los sectores medios, con los excluidos y despojados. Es por eso que también éste será un tema a tocar en las juntas para el buen gobierno, para elevar posibles propuestas y formas de trabajo.